在永康广为流传的剪纸艺术是民间艺术中的一朵奇葩，它源远流长，久盛不衰。
    每当逢年过节，永康各地的家门上都要贴着鲜红的春联，张挂裱糊着剪纸的彩灯，窗上贴着丰富多彩的窗花。妇女们在这个时候都要走家串户、探亲访友，闲话间自然会品评各家窗花。永康妇女素以擅长剪纸为荣，姑娘出嫁，要制作大量的剪纸，作为嫁妆中的珍贵礼品带到男家去，男家也同样以新娘有一手剪纸技艺而自豪。会不会剪纸也是品评新娘才艺的一个标准。永康古时就有七岁小孩上书堂，七岁小女坐花坊的习俗观念，使不少女子从小就接受了这个习惯的影响。还有的才姐巧妹创办剪纸花坊，如永康城内和下渡曹、雅庄、唐先、荷园、芝英、方岩、橙麓、独松、四路、古山、枫林、后吴等地都有花坊传授剪纸刺绣技艺，习俗相传影响深远。因此剪纸艺术在永康世代承传，根植沃土，枝繁叶茂，花璨似锦，成为地方文化的重要组成部分。
    永康剪纸的剪制工艺，有别于其它地域，可谓匠心独具。剪纸的设计者，大多出于民间剪纸能手，多数是不识字的农村妇女。她们一般都是先作底稿，再将染色过的两面红铁红宣纸或毛边纸四至六张叠置在底稿下面，用棉纸针扎住，或用丝线编织过，然后用特制的非常小巧尖制的镂花剪大中小交替使用，由里而外依次剪出。原稿还可用水粘贴在另一张毛边纸上，再用松明或油灯的烟熏黑，取得黑白分明的复稿。这样依次进行，可以陆续得到许多复稿、成品和熏稿。妇女们辗转流传制作，不断地修改完善，因此，许多优秀的剪纸作品都世世相传，代代相因，而没有固定、明确的作者。
    永康剪纸的题材广泛，包罗万象。除了常见的花鸟虫鱼，飞禽走兽、山水亭阁和古今人物之外，还有麒麟造福、状元及第、八仙人物、福禄寿禧、五谷丰登、天地神灵等象征吉祥的传统题材。特别值得一提的剪纸作品中很大一部分题材是人们所熟知的戏剧故事和民间传说，如三国故事、西游记、红楼梦、三娘教子、双成义、双玉鱼、双合印、摘桂记、鸳鸯带等。其中戏剧窗花在民间尤为盛行，令人目不暇接。由于婺剧在永康城乡流行已有悠久历史，每当逢年过节或喜庆丰收时总要请个戏班来村中演上几场戏，婺剧成了农民最喜爱的剧种。这是因为婺剧保留了不少古老的剧目，剧情内容农民耳熟能详，加上它唱腔独特，音乐优美，“锣鼓响，脚板庠”，只要一听到婺剧音乐唱腔就会吸引许多观众。民间艺术人尤其是富有艺术想象力的农村妇女往往是心灵手巧的窗花创作者，她们凭借自己的审美观，看过一台戏之后，就能捕捉到最有代表性的人物神态，通过剪纸艺术栩栩如生地刻画出来，大家传递交流，互相评赏，不断地改进和创新。
    永康剪纸在艺术上有它与众不同的特色，自成一体，别具一格，相比而言，北方剪纸粗犷豪放，造型简练，而永康剪纸却以剪法明快、柔婉流畅具长。其作品朴素淳美厚重，构思大胆，构图精巧，热烈工细，技术成熟，作品内容多以戏曲人物为主，优美别致、生动传神。人物以外更有背景场面，构图严整，线条多变。尤其是用剪纸手法把人物的不同性格，神态形象表现得栩栩如生，极富想象力，留给欣赏者很大的想象空间，可以让人联想起画幅以外更丰富多彩的情景，其效果就不只限于尺幅之间了，因而它有更高的艺术价值。
    永康素来以小五金闻名全国，有“五金工匠走四方，全国县县不离康”之盛誉。旧时的民间工匠艺人为了谋生，往往是走南闯北，四方献艺。有的妇女也随夫出外谋生，将永康的窗花艺术带到异乡，开办花坊，传授刺绣剪纸技艺，如雅庄马冬寒女士在清末民初就随夫到德清县南门办铁匠铺，创办花坊传授窗花刺绣技艺，为当地培养了一大批会剪窗花刺绣的妇女。当时的永康窗花剪纸刺绣在周边县城农村都产生过一定影响，充分展示了民间艺人的智慧和才能。
现在，或许是时代发展带来了生活方式的改变，人们的生活节奏加快了，社会文化生活的提高、丰富、多彩，和形式的多样化，民间剪纸艺术似乎被现代生活湮没了。但剪纸在民间艺术中仍有生命力，仍是我们应该挖掘、整理、保留、发展的一门艺术，用其来滋养各类现代艺术。我作为一个美术工作者，有责任使这一古老的民间艺术再现于纸上，把绚丽多彩的永康剪纸窗花艺术之美献给大家