在浩瀚的历史长河中，一些东西总是要消失的。
　　然而，有些东西的消失是由于剧烈的社会变革，遭受灭顶般的暴力冲击，只不过有一段时间被压抑了。其实，只要在适当的时机，给予适当的雨露，它就会发芽，茁长，遇到阳光依旧灿烂。
　　我市经济开发区黄塘下村的旋车舞就是一例。因有了李志仁这位老人的固守与坚持，那些近乎消逝的影子，便一路踉踉跄跄，神奇般地向我们走来，与曾经被掩埋了半个多世纪的历史记忆又重新衔接在一起。
一个美丽的传说
　　有一个美丽的传说，黄塘下的村民口口相传，无人不晓。
　　很久很久以前，我们永康是一片汪洋大海，那时的黄塘下村一带是一个个美丽富饶的岛屿。岛上奇松异石，泉水潺潺，气候宜人，百花盛开。这片地方古名叫“小蓬莱”。这人间仙境引来天上七仙女、十八鲤鱼、八仙等神仙来此游玩，他（她）们还带来仙人玩耍的娱乐器械，如旋车、狮舞、花灯等。美丽活泼的七仙女和鲤鱼精搭配坐上旋车，旋呀，转呀，唱呀，舞呀，玩得好不尽兴！潇洒倜傥的八仙也争相上旋车旋转，更是其乐融融。后来又引来一只美丽的凤凰，驮来一男一女留在岛上。神仙与人共同生活玩耍，十分融洽和谐，成了好朋友。
　　后来，王母娘娘发现此事，勃然大怒：“仙人与凡人同乐，触犯天条！”于是惩罚了十八鲤鱼精，让他们变为石头。后来随着大陆升高，变为陆地，就是如今的黄塘下村大大小小刚好是十八个的山头。人与仙分离，但互相留恋，还是“铁拐李”重感情，偷偷把旋车送给那一对夫妻娱乐，从此黄塘下村旋车舞代代相传。村民为纪念众神，把七仙女、鲤鱼精、八仙等人物造型搬上旋车表演。每逢元宵、重阳节出演，旋车舞成为游行队伍中一道亮丽的风景，使整个村庄处处充盈着温馨、吉祥、喜庆的气氛。
旋车及其历史
　　虽然传说并不一定是真实，只是寄托了人们对美好生活的向往，但也并非空穴来风，毕竟一个民间风俗的形成总是要经过漫长岁月的酿造与传承。事实上，黄塘下自设村以来，该村的妇女就尤其擅长织布。中华人民共和国成立前，黄塘下村的织布业在永康就小有名气。据说，该村的旋车的灵感就来自纺车。旋车形似纺车，高约八尺，长约九尺，宽约三尺，纯硬木制作，染上红漆，糊上花纸、人物、花鸟，贴上对联，红红绿绿的打扮。每部旋车均由4个精壮后生抬旋，每到一村都架在四尺凳上表演。每部旋车上坐4位少女，用纱布捆扎牢靠，旋车在后生们的守护下手动助转360°均匀旋转，少女们的头始终朝上，从后向上、从上向前。一个个少女身着异彩服装，打扮有素，口唱民间小曲，连续不断从上徐徐下降，宛如仙女飞天一般美妙。每到一地，锣鼓钹开场，胡琴箫伴奏，众多观众围观，别有一番风味，是每年邻近上下三村群众翘首期盼的好节目。
　　至于旋车究竟起于何时，村里的老人们也说不清楚，但有一点可以肯定的，大约在上世纪初，它在永康人民最热烈纪念胡公，大闹罗汉班时就已盛行，并且代代相传，照此推算，至少也有120多年的历史。只可惜文革破四旧时，所有的道具都被烧毁了，从事过表演的民间艺人也仅存5人。1953年，是黄塘下村旋车舞的最后一次演出，距今已50多年，如不及时抢救，这一为乡邦人民喜闻乐见的独特的民间艺术旋车舞将永远湮灭。
李志仁的旋车情
　　四十年代出生的李志仁，是村中最后一代旋车舞的见证人之一。如何抢救挖掘旋车舞，让这朵凝聚着村民先人智慧的民间文艺奇葩代代相传，这是老李一直牵挂着的一桩心事。直至前两年从水利战线上退休回家后，他便自告奋勇地承担起抢救挖掘旋车舞的任务。
　　去年3月份，他先后在经济开发区报和永康日报发表《被世人淡忘了的旋车舞》和《黄塘下旋车舞能重放异彩吗》的文章，发出信号，同村民、市民及政府部门探讨，并得到了市文化部门领导的肯定。这也更加坚定了老李抢救挖掘旋车的决心，然而，要把停演50多年，在群众心目中形象日显模糊的旋车恢复表演，谈何容易？他找到当年曾经参加过演出的几位老人，共同回忆旋车结构。为了不漏掉任何一个细节，他特地跑到邻村的外婆家人那里了解情况，并根据老人们的描述，靠着他干工程规划的专业技能，亲自设计，锯裁木料。经过十天十夜的连续奋战，一部能推能拉、能旋能转、活动自如、轻巧简便、微缩三倍的旋车模型终于制作成功。当模型在定性会上得到市文化部门的领导赞许时，他长长地吁了一口气，并暗下决心，一定要让旋车真正舞起来。
　　根据模型制作出完整的旋车道具更需要一笔不薄的资金。由于村民并不富裕，集体经济也比较薄弱，资金的问题，让老李头痛不已。但为了实现心中宿愿，他还是硬着头皮，挨家挨户地动员村民捐款。筹款先从自家开始，他的两个儿子出资1500元，第一个开出集资发票。老李的决心和信心，深深地感动了村干部和广大的村民，得到了他们的大力支持，但最终离预算的还差一截。没办法，他只得寻求组织及相关部门的帮助。有一段时间里，他的耳朵里灌满了方方面面的口头支持，两手却始终空空。虽然遇事一如逆水行舟，但他偏偏又不肯放弃心中的信念。他的大姐心疼他：“你何苦呢，要把自己放在这样的一个困境里？”老李只是淡淡一笑：“我相信办法总比困难多。”为了把有限的经费花在刀刃上，他舍不得坐公交车和打的，硬是骑自行车一个来回一个来回地四处奔跑。老李的真诚与热心，感动了有关领导，终于得到了一定的资金支持。其实在这期间，有不少他先前的同事请他去做管理和财务工作，并许以每月2000元的高薪，都被他婉拒了，而他自己光贴电话费和制作模型的钱，就超过千元。
　　旋车舞的核心还是一个“舞”字，表演中必须有音乐和舞蹈，这可难煞了老李。在这方面他本是门外汉。为了提高表演水平，他跑文化馆联系戏曲协会，请一些行家里手作指导，但由于是尽义务的，而村庄又远离市区，时间长了人家也耗不起。老李只得自力更生，有时他直接登门求教，先学一步，回来后再转教别人。从不看戏的他，那段时间里他跑得最多的就是上下山处的戏场，他要从婺剧中吸收音乐、舞蹈诸元素。为此，他特地向坐后台的人员请教，并自购录音机将《满江红》、《走马锣》等曲牌录制下来，然后组织人员反复演练，而“仙人同乐”场面中的“芙蓉出水”、“众星捧月”、“美女探春”等舞蹈动作，也都是老李从戏场里偷偷学来的。
　　为了使旋车舞能早日亮相，他全心扑在了表演动作技术攻关上。旋车表演时表演者头不能碰顶及轴心，脚不能撞轴心和被地面阻拦，前后不能碰横档，过场运输时不能碰电线和树枝，重量不得超过300斤，这些标准和要求，老李和焊接技术人员都要经过反复的推敲和试验才能达到。从模型转变为道具他整整花了三个多月时间。那段时间里，家里的事自然是顾不上了，为此，家人就说，老李家都不要了，儿孙们的事也不管了。他嫌老伴在家话多，又怕她承受不了闲人的风言风语，就安排她到城里的小儿子家住。家里就剩他一人，菜地荒芜了，喜爱钓鱼的他，连鱼塘也不去了，吃饭也是将就着吃，常常是靠方便面和饼干充饥。由于劳累过度，导致他左耳失聪。
　　去年的九月初六早上，是李志仁终生难忘的日子。50多人的黄塘下旋车舞表演队在轰轰烈烈的鞭炮声和鼓乐声中，在众村民的目送下浩浩荡荡地向长田、下庄一带十六个村进发，去作巡回演出。这是黄塘下旋车舞中断53年后的第一次出演。每到一村，观众都是里三层外三层，围得水泄不通。人们啧啧称奇：“这旋车舞真新奇，太美了，我们是平生第一次见到。”老李却只是静静地站在人群外，清瘦的脸上露出了近年来难得一见的笑容。或许这一刻，他历经近一年的太多心血的旋车舞，终于有了着落。
　　我曾经这样问过老李：“当今社会物欲横流，你退休却没赋闲，而选择这项既贴钱又累人的事，图的是什么？”他睁大眼睛，诚恳而又有些激动地说：“这些传统文化的东西我们再不继承，再过上十几年、几十年，还能剩下些什么？你瞧瞧，现在的许多农村农民的文化生活多单调啊，人活着难道就是整天只知道赚钱？”他告诉笔者，一个民间习俗的形成，总是要经过漫长岁月的积淀和升华的，来之不易。我们不能随便地丢弃。而且，这些草根式的东西，光从娱乐形式来说，像黄塘下村的旋车样式，在城市的公园里也许可见到，但村庄中的旋车舞，就是不一样的，那里面蕴藏着民间习俗文化的根脉的承载和延续，寄托着村民的美好祈愿，尤其是在商品化和现代化的冲击下，我们根的文化正遭受全面的、断子绝孙般的冲击。我们必须要尽力扼守住一份精神的多样，才能让我们的两个文明都得到健康长足的发展。我不禁惊叹老李对民间文化的深刻领悟。
　　由于李志仁同志在抢救挖掘民间文化中所作的贡献，去年11月，他被市文化部门授予“优秀民间艺术家”称号，他所在的村也被评为我市首批“民族民间艺术特色村”。前不久，在由市妇联、总工会和文化新闻出版局组织的民间文艺表演比赛中，黄塘下村表演的旋车舞荣获金奖。
　　在纷繁的大千世界里，这个显得有点土气和粗糙的旋车舞也许微不足道，然而对于李志仁来说却是一件大事，一个梦想，甚至可能是一次新的开始，一个新的事业。我们有理由相信，复活后的黄塘下旋车舞这只民间文艺的雏鹰，一定会丰满羽毛，翱翔蓝天，因为毕竟现代文化最深厚最有生命力的源泉，是深深植根于草根文化与民间民俗之中的。